Dil Söyler, Kalp Hatırlar
Zikir, yalnız kelimeleri tekrar etmek değildir. Söylenen sözün anlamını düşünmek, Allah'ın huzurunda olduğunu hatırlamak ve bu bilinci davranışa taşımak zikri diri kılar.
İbadete dön
1 · Şuur 2 · Ölçü 3 · İhlâs
Rehberli ibadet · Kaynaklı sayaç
Zikir
Zikir yalnız sayıyı tamamlamak değil, Allah'ı dil ve kalple anmaktır. Bu bölüm kaynakta belirlenmiş tesbihat sayılarını aynen korur; serbest zikirlerde seçtiğin sayı ise yalnız odaklanmana yardım eden kişisel bir hedeftir. Sayaçların ve seçimin kaydedilmez.
Anlamıyla öğren Sayaçlar kaydedilmez Sayı-kaynak ayrımı açık
Dil ve kalp beraber
Öğren, sonra şuurlu biçimde zikret.
Bugünkü halka0
Kaynakta Sayı Varsa Koru
Namaz sonrası otuz üçer tesbih, tahmid ve tekbir gibi belirli bir sayı sahih rivayetle öğretilmişse o sıra ve sayı korunur. Kaynakta sayı belirlenmeyen serbest zikirlerde sayaç yalnız dikkat aracıdır; ibadetin şartı veya kabul ölçüsü değildir.
Sayaç Araçtır, Zikir Amaç
Tesbih veya dijital sayaç sayıyı takip etmeyi kolaylaştırabilir. Asıl olan gösterişten uzak biçimde Allah'ı anmak, farzları korumak ve zikrin ahlâka yansımasına gayret etmektir.
Sayaç yalnız oturum sırasında çalışır. Zikir seçimin ve sayın kaydedilmez; cihazda yalnız bugün tamamladığın halka sayısı tutulur.
Kaynaklar
Zikrin anlamı ve namaz sonrası tesbihat sırası resmî Kur'an Yolu, Din İşleri Yüksek Kurulu ve Hadislerle İslâm kaynaklarıyla verilir.
Diyanet İşleri BaşkanlığıRa'd Suresi 27-28. Ayet TefsiriAllah'ı zikretmenin gönlü huzura kavuşturmasını, Kur'an ve kulluk bilinciyle birlikte açıklayan Kur'an Yolu tefsiri.Diyanet İşleri BaşkanlığıAhzâb Suresi 41-42. Ayet TefsiriAllah'ı çokça anmayı, sabah akşam tesbihi ve zikrin dil-kalp bütünlüğünü açıklayan Kur'an Yolu tefsiri.Din İşleri Yüksek KuruluNamazlardan Sonra Tesbîhât Nasıl Yapılır?Namaz sonrası istiğfarı, otuz üçer tesbih-tahmid-tekbiri ve yüze tamamlayan tevhid cümlesini sahih hadislerle aktaran kurul cevabı.Diyanet İşleri BaşkanlığıHadislerle İslâm — Zikir ve TesbihatNamazların ardından yapılan tesbihatı ve zikrin kulluk hayatındaki yerini hadis kaynaklarıyla ele alan başvuru bölümü.