Bu oturumun anlatı halkaları
Hayy, Kayyûm ve Vâcid
Hayy, hayatı ezelî ve ebedî olan; Kayyûm, varlığı kendinden olup bütün varlıkları ayakta tutan; Vâcid ise dilediğini eksiksiz bulan ve hiçbir şey iradesi dışında kaybolmayan diye açıklanır. Âyetü'l-Kürsî Hayy ile Kayyûm'u birlikte zikreder. Bütün canlılık ve varlık O'na muhtaçtır; O'nun hayatı yaratılmış hayatına benzemez.
Kaynak · Kur'an Yolu · Bakara 2/255; Din İşleri Yüksek Kurulu · Allah'ın 99 ismi; Hadislerle İslâm I · Esmâ-i Hüsnâ
Evvel, Âhir, Zâhir ve Bâtın
Hadîd 57/3 Allah'ı Evvel, Âhir, Zâhir ve Bâtın diye anar. Evvel'den önce, Âhir'den sonra hiçbir şey yoktur; Zâhir delilleri ve hükmü apaçık, Bâtın ise duyularla kuşatılamayan ve her şeyin iç yüzünü bilendir. Bu isimler Allah'ı zaman çizgisinin başına ve sonuna yerleştirmez; zamanın ve bütün varlığın O'na bağımlılığını öğretir.
Kaynak · Kur'an Yolu · Hadîd 57/1-6; Din İşleri Yüksek Kurulu · Allah'ın 99 ismi; TDV İslâm Ansiklopedisi · Allah
Mukaddim ve Muahhir
Mukaddim hikmetiyle öne alan; Muahhir hikmetiyle geri bırakan ve erteleyendir. Bu isimler insanın çabasını anlamsızlaştıran bir kadercilik üretmez. Kul niyetinden, tercihinden ve emeğinden sorumludur; başarı sırası ve zamanlamayı mutlak hak gibi görmez. Gecikmede sabır, ilerlemede şükür ve her durumda adalet gözetir.
Kaynak · Din İşleri Yüksek Kurulu · Allah'ın 99 ismi; Câmiu't-Tirmizî 3507; TDV İslâm Ansiklopedisi · Esmâ-i Hüsnâ