Bu oturumun anlatı halkaları
Vâhid, Samed, Kuddûs ve Selâm
Vâhid, zâtında ve ulûhiyetinde tek; Samed, herkesin kendisine muhtaç olduğu, kendisi hiçbir şeye muhtaç olmayan; Kuddûs, her eksiklikten uzak; Selâm ise esenliğin kaynağı ve kusurdan münezzeh olandır. İhlâs sûresi tevhidi ve Samed oluşu birlikte öğretir; Haşr 59/23 Kuddûs ve Selâm isimlerini şirkten tenzihle bağlar.
Kaynak · Kur'an Yolu · İhlâs sûresi; Kur'an Yolu · Haşr 59/22-24; Din İşleri Yüksek Kurulu · Allah'ın 99 ismi
Aliyy, Azîm, Kebîr ve Müteâlî
Aliyy, yüceliği mutlak; Azîm, azameti sınırsız; Kebîr, büyüklükte eşsiz; Müteâlî ise yaratılmışların ölçü ve tasavvurlarından çok yüce olandır. Bu isimler Allah'ı mekânın içinde daha yüksek bir cisim gibi düşünmeyi değil, hüküm, kemal ve ulûhiyette hiçbir varlıkla kıyaslanamayacak yüceliği kabul etmeyi gerektirir.
Kaynak · Kur'an Yolu · Bakara 2/255; Din İşleri Yüksek Kurulu · Allah'ın 99 ismi; TDV İslâm Ansiklopedisi · Allah
Celîl, Mecîd, Mâcid ve Zü'l-Celâli ve'l-İkrâm
Celîl, celâl ve azamet sahibi; Mecîd, şanı ve ikramı çok yüce; Mâcid, şerefi ve cömertliği büyük diye açıklanır. Zü'l-Celâli ve'l-İkrâm, celâl ile ikramın sahibidir. Meşhur listede Mecîd ile Mâcid ayrı maddelerdir; bu yakın biçimler, ezberde yalnız sesi değil kaynak statüsünü ve anlam nüansını da gözetmenin önemini gösterir.
Kaynak · Kur'an Yolu · Rahmân sûresi; Din İşleri Yüksek Kurulu · Allah'ın 99 ismi; Câmiu't-Tirmizî 3507